一孔录子曰：人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。Der Meister sprach: Die Fehler der Menschen gehören jeweils zu ihrer Art. Sieh auf den Fehler, und du erkennst die Menschlichkeit.
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Worum es in diesem Kapitel geht
Ob ein Fehler zu großzügig oder zu kleinlich ausfällt, zeigt, ob jemand menschlich ist. Heute: Zwei kommen eine halbe Stunde zu spät — der eine hat einen gestürzten alten Mann ins Krankenhaus gebracht, der andere hat verschlafen.
白Heutiges Chinesisch
孔子说：人的过错，各属于一定的类别。看一个人犯的是什么错，就知道他是不是仁了。
Eine schlichte Übertragung ins heutige Chinesisch nach der Lesart von Yikonglu.
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常Die gängige Lesart
Also genügt ein Fehler, um einen Menschen zu beurteilen?
注Schlüsselwörter des Kommentars
„党，类也“ – dang heißt Art, Sorte; Zhu Xis eigene Anmerkung: „此亦但言人虽有过，犹可即此而知其厚薄，非谓必俟其有过，而后贤否可知也“ – das sagt nur, dass man selbst an den Fehlern eines Menschen sieht, ob er großzügig oder kleinlich ist; nicht, dass man auf einen Fehler warten muss, um seinen Wert zu beurteilen.
说Was andere Kommentatoren sagen
Cheng Yi: „君子常失于厚，小人常失于薄；君子过于爱，小人过于忍“ – der Edle irrt auf der Seite der Großzügigkeit, der Gemeine auf der Seite der Kleinlichkeit; der Edle irrt, indem er zu sehr liebt, der Gemeine, indem er zu hart ist; Yin Tun: „于此观之，则人之仁不仁可知矣“ – so betrachtet, lässt sich erkennen, ob ein Mensch menschlich ist; Wu zitiert Wu You aus der Späteren Han: „掾以亲故，受污辱之名，所谓观过知仁是也“ – der Schreiber nahm die Schande um seiner Eltern willen auf sich; das heißt „am Fehler die Menschlichkeit erkennen“.
家Weitere Kommentare
Unser Grundtext ist Zhu Xis Gesammelter Kommentar (oben). Hier stehen weitere Kommentare nebeneinander: bei alten Kommentaren die erste Zeile des Unterkommentars mit Link zum Holzdruck-Scan; bei modernen Ausgaben ein kurzes zitiertes Übersetzungsstück zum Vergleich. Die Vermerke „Im Vergleich zu Zhu Xi“ schreibt Yikonglu, sie sind keine Zitate.
皇侃《论语义疏》Liang-Dynastie · Ausgabe Zhibuzu Zhai · juan 二
“云民之過也各於其黨者，過，失也。”……
Im Vergleich zu Zhu Xi
| Kommentar | Punkt | Verhältnis | Sicherheit | Anmerkung |
|---|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | abweichend | gesichert | Yang nimmt 仁 als 人 und erkennt den Menschen am Fehler; Zhu bleibt bei ren und sieht an jeder Art von Fehler, ob jemand menschlich ist. | |
| 钱穆《论语新解》 | gleich | ziemlich sicher | Beide erklären 党 als Art; an Fehlern sieht man Großzügigkeit oder Kleinlichkeit, Wärme oder Härte und so die Menschlichkeit. Qian trennt zudem das menschliche Herz vom vollendeten ren; auch Zhu sagt, man müsse nicht auf einen Fehler warten, um den Wert zu beurteilen. |
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| Zitierter Text | Quelle | Seite |
|---|---|---|
| “党，类也。人之过也，各于其类。君子常失于厚，小人常失于薄；君子过于爱，小人过于忍” | 朱注；朱注引程子 | S. 54 |
| “于此观之，则人之仁不仁可知矣……后汉吴祐谓：掾以亲故，受污辱之名，所谓观过知仁是也” | 朱注引尹氏、吴氏 | S. 54 |
| “此亦但言人虽有过，犹可即此而知其厚薄，非谓必俟其有过，而后贤否可知也” | 朱注（愚按） | S. 54 |
音Aussprache
| Zeichen | In der Zeile | Gelesen als |
|---|---|---|
| 党 | 各于其党 | dǎng |
页Seiten der Grundausgabe
Yikonglu, Gespräche Li ren (Buch 4) 4.7 „Die Fehler der Menschen folgen ihrer Art“, https://yikonglu.com/de/lunyu/li-ren/7.html, Fassung 2026-11-06.Zuletzt geprüft: 2026-11-06. Änderungen stehen auf derKorrekturseite.
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