一孔录子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。Der Meister sprach: Ein Gelehrter, der sein Herz auf den Weg richtet und sich doch schlechter Kleider und schlechten Essens schämt, ist kein Gesprächspartner.
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Worum es in diesem Kapitel geht
Der Mund sagt, das Herz sei auf den Weg gerichtet, doch das Herz wird von äußeren Dingen herumkommandiert. Das Problem ist nicht die schlichte Kleidung, sondern sie für eine Schande zu halten. Heute: Wer sagt, er wolle sich ganz der Prüfungsvorbereitung widmen, verbringt zuerst drei Tage damit, die teuersten Schreibwaren auszusuchen.
白Heutiges Chinesisch
孔子说：读书人立志追求真理，却以穿得不好、吃得不好为耻，这种人，不值得跟他商议。
Eine schlichte Übertragung ins heutige Chinesisch nach der Lesart von Yikonglu.
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常Die gängige Lesart
Sagt das Gelehrten, sie sollen mit Armut zufrieden sein?
注Schlüsselwörter des Kommentars
e in „恶衣恶食“ heißt grob, ärmlich; „心欲求道，而以口体之奉不若人为耻，其识趣之卑陋甚矣，何足与议于道哉“ – sein Herz will den Weg, doch er schämt sich, dass Mund und Leib weniger Annehmlichkeiten haben als andere: wie niedrig sein Sinn und Geschmack; wie könnte man mit ihm über den Weg sprechen?
说Was andere Kommentatoren sagen
Cheng Yi: „志于道而心役乎外，何足与议也“ – auf den Weg gerichtet, doch mit einem Herzen im Dienst äußerer Dinge: wie könnte man mit ihm über irgendetwas sprechen?
家Weitere Kommentare
Unser Grundtext ist Zhu Xis Gesammelter Kommentar (oben). Hier stehen weitere Kommentare nebeneinander: bei alten Kommentaren die erste Zeile des Unterkommentars mit Link zum Holzdruck-Scan; bei modernen Ausgaben ein kurzes zitiertes Übersetzungsstück zum Vergleich. Die Vermerke „Im Vergleich zu Zhu Xi“ schreibt Yikonglu, sie sind keine Zitate.
皇侃《论语义疏》Liang-Dynastie · Ausgabe Zhibuzu Zhai · juan 二
“若欲志於道而恥惡衣惡食者，此則是無志之人，故不足與共謀議於道也。”……
Im Vergleich zu Zhu Xi
| Kommentar | Punkt | Verhältnis | Sicherheit | Anmerkung |
|---|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | gleich | ziemlich sicher | Wer auf den Weg gerichtet ist und sich grober Kleidung und Kost schämt, lohnt kein Gespräch; Zhu erklärt mit äußeren Dingen, die das Herz belasten und das Gespräch über den Weg behindern, nicht mit der Forderung, Armut zu suchen. | |
| 钱穆《论语新解》 | gleich | ziemlich sicher | Beide: Scham über grobe Kleidung und Kost zeigt, dass der Wille nicht echt ist und das Herz äußeren Dingen dient; Qian ergänzt die gesellschaftliche Rolle des Gelehrten: Lernen und Ausüben des Weges kann nicht auf eigenen Komfort und Reichtum zielen. |
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Jede im Video zitierte Kommentarzeile: der Wortlaut, wer es sagte, und die Seite in der Grundausgabe. „Paraphrase“ markiert unsere Zusammenfassung, nicht die Worte des Kommentators. Zur Ausgabe
| Zitierter Text | Quelle | Seite |
|---|---|---|
| “心欲求道，而以口体之奉不若人为耻，其识趣之卑陋甚矣，何足与议于道哉” | Kommentar Zhu Xis | S. 54 |
| “志于道而心役乎外，何足与议也” | Cheng Yi, zitiert bei Zhu Xi | S. 54 |
音Aussprache
| Zeichen | In der Zeile | Gelesen als |
|---|---|---|
| 恶 | 恶衣恶食 | è |
| 与 | 未足与议、何足与议 | yǔ |
页Seiten der Grundausgabe
Yikonglu, Gespräche Li ren (Buch 4) 4.9 „Ein Gelehrter auf dem Weg, der sich schlechter Kleider schämt“, https://yikonglu.com/de/lunyu/li-ren/9.html, Fassung 2026-11-06.Zuletzt geprüft: 2026-11-06. Änderungen stehen auf derKorrekturseite.
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