一孔录子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。Der Meister sprach: Im Dienst an den Eltern widersprich sanft. Siehst du, dass sie nicht folgen, so bleib ehrerbietig und stell dich nicht gegen sie; mühe dich weiter ohne Groll.
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Worum es in diesem Kapitel geht
Nicht schweigen, sondern leise sprechen; kommt es nicht an, nicht feindselig werden, sondern es ein andermal wieder versuchen. Die Neize-Stelle „挞之流血不敢疾怨“ (selbst blutig geschlagen, wage man keinen Groll) ist eine alte Ritusforderung, und das Video sagt deutlich, dass sie heute nicht nachzuahmen ist. Heute: Ein Elternteil leitet eine falsche Werbung in die Familiengruppe weiter; ein Kind antwortet „schon wieder Fake“, ein anderes ruft privat an und erklärt es langsam.
白Heutiges Chinesisch
孔子说：侍奉父母，他们有不对的地方，要委婉地劝。看到他们心里不愿听从，仍旧恭敬，不去违逆；操劳忧心，也不怨恨。
Eine schlichte Übertragung ins heutige Chinesisch nach der Lesart von Yikonglu.
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Dieses Kapitel wird in der Yikonglu-Folge „里仁五“ gelesen:YouTubeBilibili(in Festlandchina Bilibili nutzen)
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常Die gängige Lesart
Gelesen als „den Eltern gehorchen“, wobei „nicht widersetzen“ als „nicht widersprechen“ verstanden wird.
注Schlüsselwörter des Kommentars
Ji (几) als jī gelesen, leicht. Zhu Xi zitiert das Neize: „父母有过，下气怡色，柔声以谏“ – wenn die Eltern irren, den Atem senken, das Gesicht freundlich machen und mit sanfter Stimme ermahnen; „谏若不入，起敬起孝，悦则复谏“ – dringt die Ermahnung nicht durch, Achtung und Pietät verdoppeln und, wenn sie gut gelaunt sind, erneut ermahnen; „与其得罪于乡党州闾，宁孰谏“ – lieber gründlich ermahnen, als sie die ganze Nachbarschaft kränken zu lassen.
说Was andere Kommentatoren sagen
(Diese Folge gibt nur Zhu Xi und das Neize.)
家Weitere Kommentare
Unser Grundtext ist Zhu Xis Gesammelter Kommentar (oben). Hier stehen weitere Kommentare nebeneinander: bei alten Kommentaren die erste Zeile des Unterkommentars mit Link zum Holzdruck-Scan; bei modernen Ausgaben ein kurzes zitiertes Übersetzungsstück zum Vergleich. Die Vermerke „Im Vergleich zu Zhu Xi“ schreibt Yikonglu, sie sind keine Zitate.
皇侃《论语义疏》Liang-Dynastie · Ausgabe Zhibuzu Zhai · juan 二
“此并下四章皆明孝也。”……
Im Vergleich zu Zhu Xi
| Kommentar | Punkt | Verhältnis | Sicherheit | Anmerkung |
|---|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | 劳 | Wortsinn | gesichert | Yang erklärt 劳 als Sorge; Zhu verbindet es damit, nicht zu grollen, selbst wenn die Eltern unzufrieden sind oder einen schlagen. Beide verstehen 几 als sanft; 不违 heißt nicht, das Mahnen einzustellen. |
| 钱穆《论语新解》 | gleich | ziemlich sicher | Beide: 几 ist sanft; folgen die Eltern nicht, bleibt man ehrerbietig und mahnt erneut. Qian versteht 见志 als sanftes Zeigen der eigenen Absicht durch das Kind und 劳 als Sorge; Zhu folgt dem Neize: Dringt die Mahnung nicht durch, erneut mahnen und Strafe nicht übelnehmen. |
核Jedes Zitat prüfen
Jede im Video zitierte Kommentarzeile: der Wortlaut, wer es sagte, und die Seite in der Grundausgabe. „Paraphrase“ markiert unsere Zusammenfassung, nicht die Worte des Kommentators. Zur Ausgabe
| Zitierter Text | Quelle | Seite |
|---|---|---|
| “此章与内则之言相表里。几，微也。微谏，所谓父母有过，下气怡色，柔声以谏也” | Kommentar Zhu Xis | S. 58 |
| “见志不从，又敬不违，所谓谏若不入，起敬起孝，悦则复谏也” | Kommentar Zhu Xis | S. 58 |
| “劳而不怨，所谓与其得罪于乡党州闾，宁孰谏。父母怒不悦，而挞之流血，不敢疾怨，起敬起孝也” | 朱注（引《内则》） | S. 58 |
音Aussprache
| Zeichen | In der Zeile | Gelesen als |
|---|---|---|
| 几 | 几谏 | jī |
Yikonglu, Gespräche Li ren (Buch 4) 4.18 „Den Eltern gegenüber sanft widersprechen“, https://yikonglu.com/de/lunyu/li-ren/18.html, Fassung 2026-11-06.Zuletzt geprüft: 2026-11-06. Änderungen stehen auf derKorrekturseite.
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