一孔录子曰：君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！Qué dice este capítulo
一孔按：学要广，守要简；只博不约就漫成一片没边际。今例：收藏夹里存了几百节课，哪一节都没看完。常有人问：书读得越多越好，为什么还要加一个“约”？上面是一孔录的回答。
白Chino moderno
孔子说：君子在典籍文献上博览多学，再拿礼来收束自己，也就不至于背离正道了吧！
Versión en chino moderno según la lectura de Yikonglu.
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Conexiones
- La misma frase en otro lugar
- Analectas 12.15 博學於文，約之以禮，亦可以弗……
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- Lectura paralela (Yikonglu)Tao Te Ching 81: «El que sabe no es erudito; el erudito no sabe» (知者不博，博者不知); Confucio habla de estudiar ampliamente y, aun así, ceñirse con los ritos.
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Lectura detenida y comprobación
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常La lectura habitual
书读得越多越好，为什么还要加一个“约”？
注Palabras clave del comentario
“约，要也。畔，背也”；“君子学欲其博，故于文无不考；守欲其要，故其动必以礼”。
说Lo que dicen otros comentaristas
程子“博学于文而不约之以礼，必至于汗漫”。
家Otros comentarios
Nuestro texto base es el comentario de Zhu Xi (arriba). Aquí van otros comentarios en paralelo: de los antiguos, la primera frase del subcomentario y un enlace a la xilografía; de los modernos, una sola frase de traducción citada brevemente. Las notas «frente a Zhu Xi» son de Yikonglu.
皇侃《论语义疏》dinastía Liang · ed. japonesa de 1750 · juan 三
“約，束也；畔，違背也。”……
Frente a Zhu Xi
| Comentario | Punto | Relación | Certeza | Nota |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | igual | bastante firme | 同以博考于文、约守于礼为不背道之路。钱特别强调文礼同一、博约齐头并进非先后相矫，朱以学博守要概括。 |
核Comprobar cada cita
Cada línea de comentario citada en el vídeo: el texto original, quién lo dijo y la página en la edición de base. «Paráfrasis» indica nuestro resumen, no las palabras del comentarista. Sobre esta edición
| Texto citado | Fuente | Página |
|---|---|---|
| “约，要也……则可以不背于道矣” | Comentario de Zhu Xi | p. 88 |
| “程子曰：博学于文而不约之以礼……亦可以不畔道矣” | Cheng Yi, citado por Zhu Xi | p. 88 |
音Pronunciación
| Carácter | En la frase | Se lee |
|---|---|---|
| 约 | 约之以礼、约，要也 | yuē |
| 畔 | 弗畔、畔，背也、不畔道 | pàn |
| 夫 | 矣夫、夫仁者 | fú |
页Páginas de la edición de base
Yikonglu, Analectas 雍也第六 6.25 «博学于文，约之以礼», https://yikonglu.com/es/lunyu/yong-ye/25.html, versión del 2026-11-15.Última revisión: 2026-11-15. Los cambios se registran en lapágina de erratas.
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