子曰:君子博學於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!Ce que dit ce chapitre
一孔按:学要广,守要简;只博不约就漫成一片没边际。今例:收藏夹里存了几百节课,哪一节都没看完。常有人问:书读得越多越好,为什么还要加一个“约”?上面是一孔录的回答。
白Chinois moderne
孔子说:君子在典籍文献上博览多学,再拿礼来收束自己,也就不至于背离正道了吧!
Rendu en chinois moderne selon la lecture de Yikonglu.
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Liens de ce chapitre
- Même phrase ailleurs
- Entretiens 12.15 博學於文,約之以禮,亦可以弗……
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- Lecture croisée (Yikonglu)Daodejing 81: « Le sage n'est pas érudit, l'érudit n'est pas sage » (知者不博,博者不知) ; Confucius dit qu'il faut étudier largement, mais se restreindre par les rites.
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常La lecture courante
书读得越多越好,为什么还要加一个“约”?
注Les mots clés du commentaire
“约,要也。畔,背也”;“君子学欲其博,故于文无不考;守欲其要,故其动必以礼”。
说Ce que disent les autres commentateurs
程子“博学于文而不约之以礼,必至于汗漫”。
家Autres commentaires
Notre texte de base est le commentaire de Zhu Xi (ci-dessus). Voici d'autres commentaires en regard : pour les anciens, la première phrase du sous-commentaire et un lien vers la xylographie ; pour les modernes, une seule phrase de traduction, citée brièvement. Les notes « par rapport à Zhu Xi » sont de Yikonglu.
皇侃《论语义疏》dynastie Liang · éd. japonaise de 1750 · juan 三
“約,束也;畔,違背也。”……
Par rapport à Zhu Xi
| Commentaire | Point | Relation | Certitude | Note |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | identique | assez sûr | 同以博考于文、约守于礼为不背道之路。钱特别强调文礼同一、博约齐头并进非先后相矫,朱以学博守要概括。 |
核Vérifier chaque citation
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| Texte cité | Source | Page |
|---|---|---|
| “约,要也……则可以不背于道矣” | Commentaire de Zhu Xi | p. 88 |
| “程子曰:博学于文而不约之以礼……亦可以不畔道矣” | Cheng Yi, cité par Zhu Xi | p. 88 |
音Prononciation
| Caractère | Dans la phrase | Se lit |
|---|---|---|
| 约 | 约之以礼、约,要也 | yuē |
| 畔 | 弗畔、畔,背也、不畔道 | pàn |
| 夫 | 矣夫、夫仁者 | fú |
页Pages de l'édition de référence
Yikonglu, Entretiens 雍也第六 6.25 « 博学于文,约之以礼 », https://yikonglu.com/fr/lunyu/yong-ye/25.html, version du 2026-11-15.Dernière vérification : 2026-11-15. Les modifications sont consignées sur lapage des errata.
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