一孔录

Versi bahasa Indonesia: antarmuka dan penjelasan Yikonglu sudah diterjemahkan; kutipan komentar tetap dalam bahasa Tionghoa. Halaman bahasa Tionghoa yang berlaku.

Kitab › Lunyu (Analek) › Li ren (Kitab 4)

Li ren (Kitab 4) · bab 2Yang tak berperikemanusiaan tak tahan lama dalam kesusahan

子曰:不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。
Teks dan komentar menurut Zhu Xi, Lunyu jizhu (cetakan Sibu beiyao).

Sang Guru berkata: Orang yang tidak berperikemanusiaan tak tahan lama dalam kesusahan, tak tahan lama dalam kesenangan. Yang berperikemanusiaan tenteram dalam kemanusiaan; yang bijak beroleh manfaat dari kemanusiaan.

Terjemahan kerja bahasa Indonesia oleh Yikonglu; yang berlaku adalah teks Tionghoa di atas.

Ketuk kalimat mana pun dari teks asli untuk menyalinnya dengan sumber.

Inti bab ini

Susah terlalu lama membuat orang melampaui batas, senang terlalu lama membuatnya larut; bisa tidaknya hal luar merenggut seseorang bergantung pada ada tidaknya hati asalnya. Hari ini: orang yang setengah tahun menganggur tetap bangun pukul tujuh, bercukur, dan keluar berlari.

白Bahasa Tionghoa modern

孔子说:没有仁德的人,不能长久地处在穷困中,也不能长久地处在安乐中。有仁德的人安于仁,聪明的人知道仁对自己有利,便去行仁。

Alih bahasa sederhana ke bahasa Tionghoa modern menurut tafsir Yikonglu.

Membaca cermat dan memeriksa

Bagi yang ingin membaca lebih dalam atau memeriksa kerja kami: kata kunci dalam komentar, pendapat para komentator lain, varian teks, komentar dalam kata-katanya sendiri beserta halaman faksimile, pelafalan, dan ralat. Ketuk judul untuk membukanya. Penjelasan sudah diterjemahkan; kutipan komentar tetap dalam teks Tionghoa aslinya.

常Pemahaman umum

Kemiskinan bisa merusak orang, kekayaan juga; nilailah orang dalam jangka panjang.

注Kata kunci dalam komentar

“乐”音洛 – le dibaca luo; “约,穷困也” – yue berarti miskin dan susah; “利,犹贪也,盖深知笃好而必欲得之也” – li berarti mendambakan: mengetahuinya dalam, mencintainya sungguh, dan bertekad memilikinya; “不仁之人,失其本心,久约必滥,久乐必淫” – yang tak manusiawi kehilangan hati aslinya: lama susah mereka liar, lama senang mereka berlebihan; “惟仁者则安其仁而无适不然,知者则利于仁而不易所守……皆非外物所能夺矣” – yang manusiawi tenteram dalam kemanusiaan di mana pun, yang bijak beroleh manfaat darinya dan tak mengubah pegangannya; tak ada hal luar yang dapat merampasnya.

说Kata komentator lain

Xie Liangzuo: “仁者心无内外远近精粗之间,非有所存而自不亡,非有所理而自不乱,如目视而耳听,手持而足行也” – bagi yang manusiawi tak ada jarak dalam dan luar, dekat dan jauh, kasar dan halus; tak ada yang dipegang namun tak ada yang hilang, tak ada yang diatur namun tak ada yang kacau, seperti mata melihat, telinga mendengar, tangan memegang, kaki berjalan; “安仁则一,利仁则二” – tenteram dalam kemanusiaan itu satu, mengambil manfaat darinya itu dua (bagian “知者谓之有所见则可……未能无意也” di antaranya tidak dimuat di video).

家Komentar lain

Teks dasar kami adalah Komentar Terhimpun Zhu Xi (di atas). Di sini komentar lain disandingkan: untuk komentar kuno, baris pertama subkomentar dengan tautan ke pindaian cetakan kayu; untuk edisi modern, satu kutipan terjemahan pendek sebagai pembanding. Catatan “Dibandingkan dengan Zhu Xi” ditulis oleh Yikonglu, bukan kutipan.

皇侃《论语义疏》Dinasti Liang · edisi Zhibuzu Zhai · juan 二

“此明不仁之人居世無宜也。”……

pindaian cetakan kayu hlm. 143Tentang edisi ini

杨伯峻《论语译注》Zhonghua Book Co. · modern, kutipan pendek

“不仁的人不可以长久地居于穷困中,也不可以长久地居于安乐中。”

Tentang edisi ini

钱穆《论语新解》modern, kutipan pendek

“不仁的人,将不能久处在困约中,亦不能久处在逸乐中。”

Tentang edisi ini

Dibandingkan dengan Zhu Xi

KomentarPokokHubunganKeyakinanCatatan
杨伯峻《论语译注》samacukup yakinOrang yang tidak berperikemanusiaan tak tahan lama dalam kemiskinan maupun kesenangan; orang yang berperikemanusiaan tenteram dalam ren, orang bijak beroleh manfaat dari ren. Zhu menjelaskan dengan hati asli dan cinta yang teguh; terjemahan Yang menjelaskan 利 dengan buah ren.
钱穆《论语新解》samacukup yakinKeduanya mengartikan 约 sebagai kesusahan; tenteram dalam ren itu alami, beroleh manfaat dari ren berarti tahu ren itu baik dan menginginkannya. Tak satu pun membacanya sebagai memakai ren demi keuntungan luar; Qian lebih jauh membicarakan batin yang mantap.

核Periksa setiap kutipan

Setiap baris komentar yang dikutip di video: kata-kata aslinya, siapa yang mengatakannya, dan halamannya di edisi dasar. “Parafrase” menandai ringkasan kami, bukan kata-kata komentator. Tentang edisi ini

Teks kutipanSumberHalaman
“约,穷困也。利,犹贪也,盖深知笃好而必欲得之也。不仁之人,失其本心,久约必滥,久乐必淫”Komentar Zhu Xihlm. 51
“惟仁者则安其仁而无适不然,知者则利于仁而不易所守,盖虽深浅之不同,然皆非外物所能夺矣”Komentar Zhu Xihlm. 51
“仁者心无内外远近精粗之间,非有所存而自不亡,非有所理而自不乱,如目视而耳听,手持而足行也……安仁则一,利仁则二”Xie Liangzuo, dikutip Zhu Xihlm. 51

音Pelafalan

AksaraDalam barisDibaca
处择不处仁、久处约、长处乐chǔ
知焉得知、知者利仁、不得为知zhì
乐长处乐、久乐必淫lè

页Halaman edisi dasar

Kutip halaman iniYikonglu, Lunyu Li ren (Kitab 4) 4.2 “Yang tak berperikemanusiaan tak tahan lama dalam kesusahan”, https://yikonglu.com/id/lunyu/li-ren/2.html, versi 2026-11-06.

Terakhir diperiksa: 2026-11-06. Perubahan dicatat dihalaman ralat.

Menemukan kesalahan di bab ini? Surati kami; setelah diperiksa, akan dicatat di halaman ralat atas nama Anda: email (image)

#约#乐#安仁#利仁#本心

Ikuti Yikonglu

WeChat QR
Pindai dengan WeChat untuk mengikuti akun kami; balas “目录” untuk daftar isi lengkap. Atau tanya kami lewat surel
▶ Berlangganan di YouTube