一孔录子曰：我未见好仁者、恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。Sang Guru berkata: Aku belum melihat orang yang mencintai kemanusiaan, atau orang yang membenci yang tidak manusiawi. Yang mencintai kemanusiaan tidak menaruh apa pun di atasnya; yang membenci yang tidak manusiawi menjalankan kemanusiaan dengan tidak membiarkan yang tidak manusiawi menyentuh dirinya. Adakah yang mampu mencurahkan tenaganya pada kemanusiaan sehari saja? Aku belum melihat yang tenaganya tidak cukup. Mungkin ada, tetapi aku belum melihatnya.
Ketuk kalimat mana pun dari teks asli untuk menyalinnya dengan sumber.
Inti bab ini
Ke mana hati pergi, ke situ tenaga pergi; yang sulit bukan tenaga, tetapi mau atau tidak memakainya. Hari ini: orang yang bilang tak sempat olahraga menggulir ponsel dua jam sebelum tidur.
白Bahasa Tionghoa modern
孔子说：我没有见过喜爱仁的人和厌恶不仁的人。喜爱仁的人，没有什么能比得过仁；厌恶不仁的人，他行仁，就是不让不仁的东西沾到身上。有谁能一天把力气用在仁上吗？我没见过力气不够的。大概也有吧，只是我没见过。
Alih bahasa sederhana ke bahasa Tionghoa modern menurut tafsir Yikonglu.
看Tonton bab ini
Bab ini dibacakan dalam episode Yikonglu “里仁二”:YouTubeBilibili(di Tiongkok daratan gunakan Bilibili)
Membaca cermat dan memeriksa
Bagi yang ingin membaca lebih dalam atau memeriksa kerja kami: kata kunci dalam komentar, pendapat para komentator lain, varian teks, komentar dalam kata-katanya sendiri beserta halaman faksimile, pelafalan, dan ralat. Ketuk judul untuk membukanya. Penjelasan sudah diterjemahkan; kutipan komentar tetap dalam teks Tionghoa aslinya.
常Pemahaman umum
Gagal melakukannya itu soal kemampuan?
注Kata kunci dalam komentar
hao (suka) dan wu (benci) dibaca nada pergi; “好仁者真知仁之可好，故天下之物无以加之” — orang yang mencintai kemanusiaan sungguh tahu bahwa ia layak dicintai, maka tak ada apa pun di dunia yang dapat ditaruh di atasnya; “恶不仁者……必能绝去不仁之事，而不使少有及于其身” — orang yang membenci ketidakmanusiawian dapat memutusnya sama sekali dan tak membiarkan sedikit pun menyentuh dirinya; “此皆成德之事，故难得而见之也” — keduanya urusan kebajikan yang sudah jadi, maka jarang terlihat; “为仁在己，欲之则是，而志之所至，气必至焉” — berbuat manusiawi terletak pada diri sendiri: menghendakinya, maka ia ada; ke mana tekad pergi, tenaga menyusul; “盖，疑辞。有之，谓有用力而力不足者” — gai menyatakan keraguan; “ada yang begitu” berarti orang yang berusaha tetapi tenaganya tak cukup.
说Kata komentator lain
Zhu Xi tentang “mungkin ada yang begitu”: “人之气质不同，故疑亦容或有此昏弱之甚……盖不敢终以为易，而又叹人之莫肯用力于仁也” — bawaan orang berbeda, jadi mungkin ada segelintir yang selemah dan sekabur itu; ia tak berani akhirnya menyebutnya mudah, dan juga mengeluh bahwa orang tak mau mengerahkan tenaga untuk kemanusiaan.
家Komentar lain
Teks dasar kami adalah Komentar Terhimpun Zhu Xi (di atas). Di sini komentar lain disandingkan: untuk komentar kuno, baris pertama subkomentar dengan tautan ke pindaian cetakan kayu; untuk edisi modern, satu kutipan terjemahan pendek sebagai pembanding. Catatan “Dibandingkan dengan Zhu Xi” ditulis oleh Yikonglu, bukan kutipan.
皇侃《论语义疏》Dinasti Liang · edisi Zhibuzu Zhai · juan 二
“云我未見好仁也者，歎世衰道喪，仁道絕也。”……
Dibandingkan dengan Zhu Xi
| Komentar | Pokok | Hubungan | Keyakinan | Catatan |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | berbeda | cukup yakin | Qian tidak setuju memecah mencintai ren dan membenci yang tak berperikemanusiaan menjadi dua tingkat orang, dan menekankan satu hati yang sama dalam cinta dan benci; Zhu berbicara tentang dua macam kebajikan sempurna. Tafsir bahwa tak ada di dunia yang bisa ditaruh di atas ren itu dekat. | |
| 杨伯峻《论语译注》 | sama | pasti | Mencintai ren berarti tak menaruh apa pun di atasnya; membenci yang tak berperikemanusiaan menjauhkannya dari diri. Untuk 盖 Yang menerjemahkan “barangkali ada yang tenaganya tak cukup”; Zhu juga ragu ada tetapi belum pernah melihatnya; jangan dibaca seolah semua orang sudah berusaha sekuatnya. |
核Periksa setiap kutipan
Setiap baris komentar yang dikutip di video: kata-kata aslinya, siapa yang mengatakannya, dan halamannya di edisi dasar. “Parafrase” menandai ringkasan kami, bukan kata-kata komentator. Tentang edisi ini
| Teks kutipan | Sumber | Halaman |
|---|---|---|
| “好仁者真知仁之可好，故天下之物无以加之。恶不仁者真知不仁之可恶，故其所以为仁者，必能绝去不仁之事，而不使少有及于其身。此皆成德之事，故难得而见之也” | Komentar Zhu Xi | hlm. 53 |
| “为仁在己，欲之则是，而志之所至，气必至焉。故仁虽难能，而至之亦易也” | Komentar Zhu Xi | hlm. 53 |
| “盖，疑辞。有之，谓有用力而力不足者。盖人之气质不同，故疑亦容或有此昏弱之甚，欲进而不能者，但我偶未之见耳。盖不敢终以为易，而又叹人之莫肯用力于仁也” | Komentar Zhu Xi | hlm. 53 hlm. 54 |
音Pelafalan
| Aksara | Dalam baris | Dibaca |
|---|---|---|
| 恶 | 人之所恶、恶不仁者、好仁恶不仁 | wù |
| 好 | 好仁者、好仁恶不仁 | hào |
| 尚 | 无以尚之 | shàng |
Yikonglu, Lunyu Li ren (Kitab 4) 4.6 “Aku belum melihat orang yang mencintai kemanusiaan”, https://yikonglu.com/id/lunyu/li-ren/6.html, versi 2026-11-06.Terakhir diperiksa: 2026-11-06. Perubahan dicatat dihalaman ralat.
Menemukan kesalahan di bab ini? Surati kami; setelah diperiksa, akan dicatat di halaman ralat atas nama Anda: 
