一孔录子貢曰：如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？子曰：何事於仁？必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。Inti bab ini
一孔按：博施济众连尧舜都觉得做不全，拿它求仁越求越远；仁从近处下手，己欲立而立人。今例：救天下人谁也够不着，地铁里给站不稳的老先生让个座是够得着的。常有人问“想做天大的好事，从哪一步下手”，上面是一孔录的回答。
白Bahasa Tionghoa modern
子贡说：假如有人能广施恩惠给百姓，又能周济众人，怎么样？可以叫仁了吗？孔子说：这哪里只是仁，那一定是圣了！连尧、舜都还觉得难以做到呢。所谓仁者，自己想站得住，也让别人站得住；自己想行得通，也让别人行得通。能从身边拿自己作比方去体会别人，就可以说是求仁的方法了。
Alih bahasa sederhana ke bahasa Tionghoa modern menurut tafsir Yikonglu.
看Tonton bab ini
Bab ini dibacakan dalam episode Yikonglu “雍也八”:YouTubeBilibili
Kaitan
- Kalimat yang sama di bab lain
- Lunyu 14.45 子路問君子。子曰：修己以敬。……
- Kitab lain
- Dibaca berdampingan (Yikonglu)Daodejing 7: “Menaruh diri di belakang, justru diri tampil di depan”: dahulukan orang lain, diri sendiri justru tegak; Konfusius pun berkata “ingin tegak sendiri, tegakkan pula orang lain”.
- Tokoh
Peta hubungan seluruh kitab · Analek, edisi rekonstruksi AI (PDF)
Membaca cermat dan memeriksa
Bagi yang ingin membaca lebih dalam atau memeriksa kerja kami: kata kunci dalam komentar, pendapat para komentator lain, varian teks, komentar dalam kata-katanya sendiri beserta halaman faksimile, pelafalan, dan ralat. Ketuk judul untuk membukanya. Penjelasan sudah diterjemahkan; kutipan komentar tetap dalam teks Tionghoa aslinya.
常Pemahaman umum
想做天大的好事，从哪一步下手？
注Kata kunci dalam komentar
“施”读去声。“仁以理言，通乎上下。圣以地言，则造其极之名也。乎者，疑而未定之辞。病，心有所不足也”；“譬，喻也。方，术也”；“推其所欲以及于人，则恕之事而仁之术也”。
说Kata komentator lain
程子“医书以手足痿痹为不仁……仁者以天地万物为一体”；程子“必五十乃衣帛，七十乃食肉……此病其施之不博也”；吕氏“子贡有志于仁，徒事高远，未知其方”。
家Komentar lain
Teks dasar kami adalah Komentar Terhimpun Zhu Xi (di atas). Di sini komentar lain disandingkan: untuk komentar kuno, baris pertama subkomentar dengan tautan ke pindaian cetakan kayu; untuk edisi modern, satu kutipan terjemahan pendek sebagai pembanding. Catatan “Dibandingkan dengan Zhu Xi” ditulis oleh Yikonglu, bukan kutipan.
皇侃《论语义疏》Dinasti Liang · cetakan kayu Jepang 1750 · juan 三
“云子貢問言若有人所能廣施恩惠於民，又能救濟衆民之患難，能如此者，何如？可得謂為仁人不乎？”……
Dibandingkan dengan Zhu Xi
| Komentar | Pokok | Hubungan | Keyakinan | Catatan |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | berbeda | cukup yakin | 均不将博施济众等同仁的入手，仁可近取诸身。钱以圣兼有德有位说明事功条件，朱以圣为德位造极、仁为通上下之理。 |
核Periksa setiap kutipan
Setiap baris komentar yang dikutip di video: kata-kata aslinya, siapa yang mengatakannya, dan halamannya di edisi dasar. “Parafrase” menandai ringkasan kami, bukan kata-kata komentator. Tentang edisi ini
| Teks kutipan | Sumber | Halaman |
|---|---|---|
| “博，广也……则恕之事而仁之术也” | Komentar Zhu Xi | hlm. 89 hlm. 90 |
| “程子曰：医书以手足痿痹为不仁……则便不是圣人” | 朱注引程子（两段） | hlm. 90 |
| “吕氏曰：子贡有志于仁……亦由此进” | 朱注引吕氏 | hlm. 90 |
音Pelafalan
| Aksara | Dalam baris | Dibaca |
|---|---|---|
| 夫 | 矣夫、夫仁者 | fú |
| 施 | 博施、施之不博、博施济众 | shì |
| 济 | 济众、兼济 | jì |
| 病 | 犹病诸、为病 | bìng |
| 譬 | 取譬 | pì |
Yikonglu, Lunyu Yong ye (Kitab 6) 6.28 “博施济众（能近取譬）”, https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/28.html, versi 2026-11-15.Terakhir diperiksa: 2026-11-15. Perubahan dicatat dihalaman ralat.
Menemukan kesalahan di bab ini? Surati kami; setelah diperiksa, akan dicatat di halaman ralat atas nama Anda: 
