一孔录子曰：禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。Sang Guru berkata: Pada kurban di, sejak tuangan arak dan seterusnya, aku tidak ingin menyaksikannya.
Ketuk kalimat mana pun dari teks asli untuk menyalinnya dengan sumber.
Inti bab ini
Menengok ke belakang, catatan dan orangnya sudah hilang; melihat ke sekitar, ritusnya ada, hatinya tidak.
白Bahasa Tionghoa modern
孔子说：禘祭从灌酒请神以后，我就不想再看下去了。
Alih bahasa sederhana ke bahasa Tionghoa modern menurut tafsir Yikonglu.
看Tonton bab ini
Bab ini dibacakan dalam episode Yikonglu “八佾三”:YouTubeBilibili(di Tiongkok daratan gunakan Bilibili)
Membaca cermat dan memeriksa
Bagi yang ingin membaca lebih dalam atau memeriksa kerja kami: kata kunci dalam komentar, pendapat para komentator lain, varian teks, komentar dalam kata-katanya sendiri beserta halaman faksimile, pelafalan, dan ralat. Ketuk judul untuk membukanya. Penjelasan sudah diterjemahkan; kutipan komentar tetap dalam teks Tionghoa aslinya.
注Kata kunci dalam komentar
Zhao Boxun: “禘，王者之大祭也” – di adalah persembahan agung raja; “成王以周公有大勋劳，赐鲁重祭……然非礼矣” – Raja Cheng menganugerahi Lu persembahan agung ini atas jasa Adipati Zhou, namun itu tak patut; “灌者……以降神也” – persembahan cairan menurunkan roh; “诚意未散，犹有可观；自此以后，则浸以懈怠” – selagi ketulusan bertahan, ada yang layak dilihat; sesudahnya mengendur.
说Kata komentator lain
Xie Liangzuo mengaitkannya dengan bab sebelumnya: “考之杞宋已如彼，考之当今又如此” – lihat ke Qi dan Song, begitulah; lihat masa kini, begini pula.
家Komentar lain
Teks dasar kami adalah Komentar Terhimpun Zhu Xi (di atas). Di sini komentar lain disandingkan: untuk komentar kuno, baris pertama subkomentar dengan tautan ke pindaian cetakan kayu; untuk edisi modern, satu kutipan terjemahan pendek sebagai pembanding. Catatan “Dibandingkan dengan Zhu Xi” ditulis oleh Yikonglu, bukan kutipan.
皇侃《论语义疏》Dinasti Liang · edisi Zhibuzu Zhai · juan 二
“此章明魯祭失禮也。”……
Dibandingkan dengan Zhu Xi
| Komentar | Pokok | Hubungan | Keyakinan | Catatan |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | berbeda | belum pasti | Berbeda soal di dan alasan tak ingin menonton: Qian mengambil kesalahan persembahan gabungan dan urutan terbalik; Zhu mengambil persembahan raja kepada asal-usul pendiri, dirampas Lu, ketulusan memudar setelah tuangan. Qian berkata ia memilih satu pandangan, bukan putusan akhir. | |
| 杨伯峻《论语译注》 | 灌 | makna kata | pasti | Yang: persembahan anggur pertama kepada pemeran arwah; Zhu: menuangkan anggur harum ke tanah untuk memanggil turun roh. Keduanya berlatar persembahan di yang dirampas Lu; upacaranya sendiri dijelaskan berbeda. |
核Periksa setiap kutipan
Setiap baris komentar yang dikutip di video: kata-kata aslinya, siapa yang mengatakannya, dan halamannya di edisi dasar. “Parafrase” menandai ringkasan kami, bukan kata-kata komentator. Tentang edisi ini
| Teks kutipan | Sumber | Halaman |
|---|---|---|
| “禘，王者之大祭也。王者既立始祖之庙，又推始祖所自出之帝，祀之于始祖之庙，而以始祖配之也。成王以周公有大勋劳，赐鲁重祭……然非礼矣” | 朱注引赵伯循 | hlm. 42 |
| “灌者，方祭之始，用郁鬯之酒灌地，以降神也。鲁之君臣，当此之时，诚意未散，犹有可观，自此以后，则浸以懈怠而无足观矣” | 朱注引赵伯循 | hlm. 42 |
| “盖鲁祭非礼，孔子本不欲观，至此而失礼之中，又失礼焉，故发此叹也” | 朱注引赵伯循 | hlm. 42 |
| parafrase考之杞宋已如彼，考之当今又如此，孔子所以深叹也 | Xie Liangzuo, dikutip Zhu Xi | hlm. 42 |
音Pelafalan
| Aksara | Dalam baris | Dibaca |
|---|---|---|
| 禘 | 禘自既灌 | dì |
| 灌 | 既灌 | guàn |
页Halaman edisi dasar
Yikonglu, Lunyu Ba yi (Kitab 3) 3.10 “Kurban di setelah tuangan arak”, https://yikonglu.com/id/lunyu/ba-yi/10.html, versi 2026-11-06.Terakhir diperiksa: 2026-11-06. Perubahan dicatat dihalaman ralat.
Menemukan kesalahan di bab ini? Surati kami; setelah diperiksa, akan dicatat di halaman ralat atas nama Anda: 
