一孔录定公问：君使臣，臣事君，如之何？孔子对曰：君使臣以礼，臣事君以忠。Adipati Ding bertanya: Bagaimana penguasa memakai menterinya, dan menteri melayani penguasanya? Konfusius menjawab: Penguasa memakai menterinya dengan ritus; menteri melayani penguasanya dengan setia.
Ketuk kalimat mana pun dari teks asli untuk menyalinnya dengan sumber.
Inti bab ini
Masing-masing pihak hanya melihat ujungnya sendiri; Adipati Ding adalah penguasa, dan pertanyaannya dijawab dengan bagiannya sendiri. Hari ini: pemimpin tim lebih dulu bertanya apakah orang sudah cukup dihormati; anggota tim lebih dulu bertanya apakah pekerjaannya sudah beres.
白Bahasa Tionghoa modern
鲁定公问：国君使唤臣子，臣子侍奉国君，应该怎么样？孔子回答：国君按礼使唤臣子，臣子用忠心侍奉国君。
Alih bahasa sederhana ke bahasa Tionghoa modern menurut tafsir Yikonglu.
看Tonton bab ini
Bab ini dibacakan dalam episode Yikonglu “八佾五”:YouTubeBilibili(di Tiongkok daratan gunakan Bilibili)
Membaca cermat dan memeriksa
Bagi yang ingin membaca lebih dalam atau memeriksa kerja kami: kata kunci dalam komentar, pendapat para komentator lain, varian teks, komentar dalam kata-katanya sendiri beserta halaman faksimile, pelafalan, dan ralat. Ketuk judul untuk membukanya. Penjelasan sudah diterjemahkan; kutipan komentar tetap dalam teks Tionghoa aslinya.
注Kata kunci dalam komentar
“定公，鲁君，名宋” – Adipati Ding, penguasa Lu, bernama Song; “二者皆理之当然，各欲自尽而已” – keduanya memang benar, dan masing-masing cukup menunaikan bagiannya sepenuhnya.
说Kata komentator lain
Lü Dalin: “使臣不患其不忠，患礼之不至；事君不患其无礼，患忠之不足” – raja jangan khawatir menterinya tak setia, khawatirlah sopan santunnya sendiri kurang; menteri jangan khawatir raja tak sopan, khawatirlah kesetiaannya sendiri kurang; Yin Tun: “君臣以义合者也。故君使臣以礼，则臣事君以忠” – raja dan menteri disatukan oleh kebenaran, maka sopan santun dari atas membawa kesetiaan dari bawah.
家Komentar lain
Teks dasar kami adalah Komentar Terhimpun Zhu Xi (di atas). Di sini komentar lain disandingkan: untuk komentar kuno, baris pertama subkomentar dengan tautan ke pindaian cetakan kayu; untuk edisi modern, satu kutipan terjemahan pendek sebagai pembanding. Catatan “Dibandingkan dengan Zhu Xi” ditulis oleh Yikonglu, bukan kutipan.
皇侃《论语义疏》Dinasti Liang · edisi Zhibuzu Zhai · juan 二
“云定公問云云者，定公，哀公父也。”……
Dibandingkan dengan Zhu Xi
| Komentar | Pokok | Hubungan | Keyakinan | Catatan |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | berbeda | cukup yakin | Qian terutama: bila penguasa lebih dulu memperlakukan menteri dengan ritual, menteri akan setia; peringatan bagi penguasa. Zhu lebih dulu berkata masing-masing memenuhi bagiannya, dan juga mencatat pandangan Yin bahwa ritual dari penguasa membawa kesetiaan, jadi Zhu tak bisa dikatakan tak punya makna timbal balik. | |
| 杨伯峻《论语译注》 | sama | pasti | Penguasa mempekerjakan menteri dengan ritual, menteri melayani dengan setia, masing-masing dengan kewajibannya; Zhu juga mengutip dipersatukan oleh kebenaran, bukan menuntut kepatuhan tanpa syarat dari menteri. |
核Periksa setiap kutipan
Setiap baris komentar yang dikutip di video: kata-kata aslinya, siapa yang mengatakannya, dan halamannya di edisi dasar. “Parafrase” menandai ringkasan kami, bukan kata-kata komentator. Tentang edisi ini
| Teks kutipan | Sumber | Halaman |
|---|---|---|
| “定公，鲁君，名宋。二者皆理之当然，各欲自尽而已” | Komentar Zhu Xi | hlm. 46 |
| “使臣不患其不忠，患礼之不至；事君不患其无礼，患忠之不足” | 朱注引吕氏 | hlm. 46 |
| “君臣以义合者也。故君使臣以礼，则臣事君以忠” | Yin Tun, dikutip Zhu Xi | hlm. 46 |
页Halaman edisi dasar
Yikonglu, Lunyu Ba yi (Kitab 3) 3.19 “Penguasa memakai menterinya dengan ritus”, https://yikonglu.com/id/lunyu/ba-yi/19.html, versi 2026-11-06.Terakhir diperiksa: 2026-11-06. Perubahan dicatat dihalaman ralat.
Menemukan kesalahan di bab ini? Surati kami; setelah diperiksa, akan dicatat di halaman ralat atas nama Anda: 
