一孔录子曰：关雎乐而不淫，哀而不伤。Sang Guru berkata: Guanju — gembira namun tidak berlebihan, sedih namun tidak melukai.
Ketuk kalimat mana pun dari teks asli untuk menyalinnya dengan sumber.
Inti bab ini
Bukan perasaan yang sedikit, melainkan perasaan penuh yang tidak meluap. Hari ini: menangis saat membaca janji pernikahan, menyeka mata, lalu menyelesaikan kalimat terakhir.
白Bahasa Tionghoa modern
孔子说：《关雎》这首诗，快乐而不失节度，哀伤却不过度损害性情的平和。
Alih bahasa sederhana ke bahasa Tionghoa modern menurut tafsir Yikonglu.
看Tonton bab ini
Bab ini dibacakan dalam episode Yikonglu “八佾五”:YouTubeBilibili(di Tiongkok daratan gunakan Bilibili)
Membaca cermat dan memeriksa
Bagi yang ingin membaca lebih dalam atau memeriksa kerja kami: kata kunci dalam komentar, pendapat para komentator lain, varian teks, komentar dalam kata-katanya sendiri beserta halaman faksimile, pelafalan, dan ralat. Ketuk judul untuk membukanya. Penjelasan sudah diterjemahkan; kutipan komentar tetap dalam teks Tionghoa aslinya.
常Pemahaman umum
Apa bagusnya puisi cinta bertepuk sebelah tangan? Kebanyakan orang kini membacanya hanya sebagai lagu cinta.
注Kata kunci dalam komentar
le dibaca luo; “淫者，乐之过而失其正者也。伤者，哀之过而害于和者也” – berlebihan adalah sukacita yang meluap dan kehilangan kelurusan; melukai adalah duka yang meluap dan merusak harmoni; “关雎之诗，言后妃之德，宜配君子” – Guanju berbicara tentang kebajikan permaisuri, pantas mendampingi junzi (tafsir Zhu Xi, ditandai sebagai miliknya); “其忧虽深而不害于和，其乐虽盛而不失其正” – dukanya dalam namun tak merusak harmoni; sukacitanya penuh namun tak kehilangan kelurusan.
说Kata komentator lain
Zhu Xi: “欲学者玩其辞，审其音，而有以识其性情之正也” – ia ingin pelajar menikmati kata-katanya, mendengar musiknya, dan dengan itu mengenali kelurusan perasaan.
家Komentar lain
Teks dasar kami adalah Komentar Terhimpun Zhu Xi (di atas). Di sini komentar lain disandingkan: untuk komentar kuno, baris pertama subkomentar dengan tautan ke pindaian cetakan kayu; untuk edisi modern, satu kutipan terjemahan pendek sebagai pembanding. Catatan “Dibandingkan dengan Zhu Xi” ditulis oleh Yikonglu, bukan kutipan.
皇侃《论语义疏》Dinasti Liang · edisi Zhibuzu Zhai · juan 二
“云闗雎樂而不淫者，闗雎者，即毛詩之初篇也。”……
Dibandingkan dengan Zhu Xi
| Komentar | Pokok | Hubungan | Keyakinan | Catatan |
|---|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | 关雎对象 | makna kata | pasti | Catatan Yang mengutip Liu Taigong yang membaginya menjadi tiga bagian musik; Zhu menjelaskan sedih dan gembira dengan perasaan dalam syair Guanju mencari permaisuri yang belum didapat. Keduanya memahami 淫 sebagai berlebihan yang kehilangan kelurusan. |
| 钱穆《论语新解》 | sama | cukup yakin | Keduanya: kesedihan Guanju karena belum mendapat dan kegembiraan karena mendapat menunjukkan sedih dan gembira yang lurus, tak tergelincir ke berlebihan atau luka. Zhu mengaitkannya dengan kebajikan permaisuri; Qian menjelaskannya dengan budiman mencari gadis baik dan memperluasnya menjadi kebenaran umum seni hidup. |
核Periksa setiap kutipan
Setiap baris komentar yang dikutip di video: kata-kata aslinya, siapa yang mengatakannya, dan halamannya di edisi dasar. “Parafrase” menandai ringkasan kami, bukan kata-kata komentator. Tentang edisi ini
| Teks kutipan | Sumber | Halaman |
|---|---|---|
| “关雎，周南国风诗之首篇也。淫者，乐之过而失其正者也。伤者，哀之过而害于和者也” | Komentar Zhu Xi | hlm. 46 |
| “关雎之诗，言后妃之德，宜配君子。求之未得，则不能无寤寐反侧之忧；求而得之，则宜其有琴瑟钟鼓之乐” | Komentar Zhu Xi | hlm. 46 |
| “盖其忧虽深而不害于和，其乐虽盛而不失其正，故夫子称之如此。欲学者玩其辞，审其音，而有以识其性情之正也” | Komentar Zhu Xi | hlm. 46 |
音Pelafalan
| Aksara | Dalam baris | Dibaca |
|---|---|---|
| 乐 | 关雎乐而不淫、乐之过、其乐虽盛 | lè |
| 雎 | 关雎 | jū |
页Halaman edisi dasar
Yikonglu, Lunyu Ba yi (Kitab 3) 3.20 “Guanju: gembira tanpa berlebihan”, https://yikonglu.com/id/lunyu/ba-yi/20.html, versi 2026-11-06.Terakhir diperiksa: 2026-11-06. Perubahan dicatat dihalaman ralat.
Menemukan kesalahan di bab ini? Surati kami; setelah diperiksa, akan dicatat di halaman ralat atas nama Anda: 
