一孔录子贡欲去告朔之饩羊。子曰：赐也，尔爱其羊，我爱其礼。Zigong ingin menghapus domba kurban untuk mengumumkan bulan baru. Sang Guru berkata: Ci, kau sayang dombanya; aku sayang ritusnya.
Ketuk kalimat mana pun dari teks asli untuk menyalinnya dengan sumber.
Inti bab ini
Domba menandai ritus; pertahankan tandanya, ritus masih bisa dikenali dan dipulihkan. Hari ini: toko tua yang setiap titik balik musim dingin memasak satu panci resep lama, tidak dijual.
白Bahasa Tionghoa modern
子贡想把每月初一告祭祖庙用的那只活羊省掉。孔子说：赐啊，你爱惜的是那只羊，我爱惜的是那份礼。
Alih bahasa sederhana ke bahasa Tionghoa modern menurut tafsir Yikonglu.
看Tonton bab ini
Bab ini dibacakan dalam episode Yikonglu “八佾五”:YouTubeBilibili(di Tiongkok daratan gunakan Bilibili)
Membaca cermat dan memeriksa
Bagi yang ingin membaca lebih dalam atau memeriksa kerja kami: kata kunci dalam komentar, pendapat para komentator lain, varian teks, komentar dalam kata-katanya sendiri beserta halaman faksimile, pelafalan, dan ralat. Ketuk judul untuk membukanya. Penjelasan sudah diterjemahkan; kutipan komentar tetap dalam teks Tionghoa aslinya.
常Pemahaman umum
Bila hanya bentuk luar yang tersisa, mengapa dipertahankan?
注Kata kunci dalam komentar
gao dibaca gu dalam catatan Zhu Xi, kini gao; xi dibaca xi; “饩，生牲也。鲁自文公始不视朔，而有司犹供此羊” – xi adalah hewan kurban hidup; sejak Adipati Wen, penguasa Lu tak lagi menghadiri ritus bulan baru, namun pejabat tetap menyediakan domba; “爱，犹惜也。子贡盖惜其无实而妄费” – ai berarti menyayangkan; Zigong menyayangkan pemborosan untuk bentuk kosong; “然礼虽废，羊存，犹得以识之而可复焉。若并去其羊，则此礼遂亡矣” – meski ritus sudah ditinggalkan, dengan domba tetap ada ia masih bisa dikenali dan dipulihkan; buang dombanya, ritus itu hilang.
说Kata komentator lain
Yang Shi: “羊存，则告朔之名未泯，而其实因可举” – selama domba ada, nama ritus belum lenyap, dan isinya dapat dihidupkan kembali.
家Komentar lain
Teks dasar kami adalah Komentar Terhimpun Zhu Xi (di atas). Di sini komentar lain disandingkan: untuk komentar kuno, baris pertama subkomentar dengan tautan ke pindaian cetakan kayu; untuk edisi modern, satu kutipan terjemahan pendek sebagai pembanding. Catatan “Dibandingkan dengan Zhu Xi” ditulis oleh Yikonglu, bukan kutipan.
皇侃《论语义疏》Dinasti Liang · edisi Zhibuzu Zhai · juan 二
“云子貢欲去告朔之餼羊者，告朔者，人君每月旦於廟告此月朔之至也。”……
Dibandingkan dengan Zhu Xi
| Komentar | Pokok | Hubungan | Keyakinan | Catatan |
|---|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | sama | pasti | 爱 berarti merasa sayang melepas; mempertahankan domba membuat upacara pengumuman bulan baru tetap dikenali dan dapat dipulihkan. Yang menambahkan sistem pembagian dan pengumuman kalender; Konfusius tak sekadar khawatir hewan kurban terbuang. | |
| 钱穆《论语新解》 | sama | cukup yakin | Keduanya: para adipati menerima kalender dan menyimpannya di kuil; mempertahankan domba membuat upacara dapat dikenali dan dipulihkan. Qian mengartikan 饩 sebagai disembelih tetapi belum dimasak, Zhu sebagai hewan hidup: rinciannya berbeda. |
核Periksa setiap kutipan
Setiap baris komentar yang dikutip di video: kata-kata aslinya, siapa yang mengatakannya, dan halamannya di edisi dasar. “Parafrase” menandai ringkasan kami, bukan kata-kata komentator. Tentang edisi ini
| Teks kutipan | Sumber | Halaman |
|---|---|---|
| “古者天子常以季冬，颁来岁十二月之朔于诸侯，诸侯受而藏之祖庙。月朔，则以特羊告庙，请而行之。饩，生牲也。鲁自文公始不视朔，而有司犹供此羊，故子贡欲去之” | Komentar Zhu Xi | hlm. 45 |
| “爱，犹惜也。子贡盖惜其无实而妄费。然礼虽废，羊存，犹得以识之而可复焉。若并去其羊，则此礼遂亡矣，孔子所以惜之” | Komentar Zhu Xi | hlm. 45 |
| “告朔，诸侯所以禀命于君亲，礼之大者。鲁不视朔矣，然羊存，则告朔之名未泯，而其实因可举。此夫子所以惜之也” | Yang Shi, dikutip Zhu Xi | hlm. 45 |
音Pelafalan
| Aksara | Dalam baris | Dibaca |
|---|---|---|
| 去 | 欲去告朔之饩羊 | qù |
| 告 | 告朔 | gào |
| 朔 | 告朔 | shuò |
| 饩 | 饩羊 | xì |
页Halaman edisi dasar
Yikonglu, Lunyu Ba yi (Kitab 3) 3.17 “Domba untuk mengumumkan bulan baru”, https://yikonglu.com/id/lunyu/ba-yi/17.html, versi 2026-11-06.Terakhir diperiksa: 2026-11-06. Perubahan dicatat dihalaman ralat.
Menemukan kesalahan di bab ini? Surati kami; setelah diperiksa, akan dicatat di halaman ralat atas nama Anda: 
